慈护团队走访河南艾滋病村纪行时，团队中一位纪实者谈到过这样一件事：他有个北京的从事公益的朋友，跟他愤愤地说过：在西北的一个偏远乡村，很多村民患有怪病，那位朋友就组织募集一些资金，为村民治病，扶贫，过年过节送温暖，如此几年。过了几年，朋友发现村民对他越来越不友好了。村民的胃口越来越大，朋友去送粮油的时候，家境富裕的村民竟然也向他索取。那些贫穷的村民呢，经过朋友的帮助治好了病，还要求他继续提供资金扶贫，经过扶贫，家境已经改善的呢，还要求他继续支援。朋友感到不胜烦恼，并且感叹：刁民难缠！国人丑陋！
这位纪实者听了朋友的话，默然无语。陈述了慈护团队走访慈善救助项目目标村庄时了解到的情况。
慈护团队走访时，没有通知任何人接待，也没让任何人陪同，按照地图指示的位置，先去周围两三个村庄走访，因为不涉及到村民自己家的事情，也不涉及关系自己切身利益的村干部，村民们就比较愿意放开说话。
这位纪实者说：“只要能进人家的门儿，就要做人家的人儿”，也就是话题自然要从人家家里的情况说起，像“家里的狗啊，猫啊，小孩子儿媳妇是否孝顺，吃面食还是吃大米”等琐碎事摆聊，这样能够拉近彼此的距离。
他们在一般情况下是介绍自己是到邻近村庄走亲戚的到处玩玩，如果村民们足够友善愿意深入交谈，就表明自己的真实身份——他们是慈护杂志的编辑，来走访的。
然后他说道，和村民打交道之所以会有难度是因为其中有一些我们应该要知道但未能深解的事实：村民们虽然穷但绝对不傻，和所有人一样懂得察言观色，十分敏感和坚韧，别人真心对他们，他们能知道，也会真心对你；如若你把他们当傻子，他也知道，知道后就会装傻向你提各种要求，满足他的愿望。其实村民的根底是厚道的，比他们从事慈善行动的人，要厚道得多，恭敬，亲近和理解村民们就要善于参与他们的生活，而不是贸然对别人的生活视而不见，三句话没完，就要“教别人如何正确生活”！我们有何德何能？能教别人过日子，在没来前别人的日子难道是白过的吗？
然后他提到，团队在走访期间和艾滋病患者之间，从来不讨论艾滋病的问题。艾滋病的问题，百度，宣传都教给他们了，是不治之症，终身服药控制或许多活几年，如此而已还能说什么？
他们会跟患者讨论“今年的玉米长势好不好”，讨论他家的狗长得好丑啊，然后告诉他们自己也有一条狗，比这个更丑。
会夸病人有福气，因为他有个好家属，会把自己的爹妈照片翻出来给村民们看告诉他们爹妈之间发生的笑话，会说高考哪个省份出的状元长得挺俊。
慈护团队的慈善者们通过这种亲热的，像家人一样的走访，聊天，深切了解了艾滋病村村民的需求究竟在哪里，就会给予真正的救助，而避免慈善基金的滥用浪费，也不会助长别人的贪念。
当村民们拿慈善者当自己人的时候，就会敞开心扉向你倾诉真正的苦恼，而不会无休止地提出无理要求。
有时候，这种微笑的聆听，就是十分好的慈善；相反，当我们以“捐助者，爱心人士，好心人”自居，为别人送去了金钱，大米，面粉，食用油，衣服时，不错，按说别人应该尊重你，爱你。但是！你并没有送去温暖和友善，相反是送去了一颗傲慢的心。这样做，只会让受助的人觉得你只是一个满足自己虚荣心的自大鬼而已，并不是他们的贴心人。那些被救助的人并没有尊重你，相反，他们的内心在嘲笑你。
这也就解释了文章最初纪实者的朋友遇到的事情了。我们的国民并不丑陋，我们的救助对象也不刁钻。真正丑陋刁钻的，是那些以“捐助者，关爱者，献爱心的爱心人士”自居的人自以为是的傲慢，虚荣和高高在上的妄想心理。
这是一个艾滋病患者身边周围心理现象的事实，我们尊重别人，以平等的心诚然待之，才能换到别人的尊重，对方的心诚。
对待艾滋病患者，也许我们会同情，但请不要高高在上，也许我们会冷漠，但请不要刻意为之，也许我们会歧视，但请你了解实情再换位思考！
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